Blog Archives

Время офигительных историй

30/7/2015

Давным-давно, когда у меня ещё был почтовый ящик deniska_the_best@hotmail.com (и это не мешало мне устраиваться на работу), я расстался с девушкой. И всё равно прекрасной, открытой, самой лучшей на свете, с которой хотелось общаться даже после таких сложных разборов полётов.

Через три месяца внутренней драмы мне приходит от неё смс. "Привет, а что тебе больше всего нравилось в мае 2001-го? :)". She wants me, заключаю я и пишут ответ: "Libo Karums, libo pospatj, libo ty, Nastjonok". В ответ тишина, и я провожу ночь в бессмысленных снах с нашим участием.

С утра я подключаюсь к своей почте, чтобы обнаружить, что мой пароль не подходит. Хм... Don't remember password, recover, secret question... "Что мне больше всего нравилось в мае 2001-го?". Бля.

Как я смеялся. Какие там обиды. Я гордился в тайне, что ответом на этот вопрос было её имя. Гордился тем, что моя бывшая девушка наглая и изобретательная до скрежета зубов. Ты можешь научиться играть в шахматы, играя только с более сильным соперником.

(все имена вымышленны, ни одно эго не пострадало)

Comments

Признание

28/7/2015

Comments

У меня хотели купить видеоролик. В первый раз в жизни. Написали про отчисления от рекламы, красивый договор, передачу прав и мониторинг для защиты этих прав. Вот она - слава. Вот оно - признание.

Я отказался, конечно. Сначала согласился, а потом отказался. Потому что не об этом, и не для этого, и не трогайте мой иллюзорный аквариум. А потом пошёл кокетничать к друзьям, де угадайте, какой ролик у меня хотели купить. Друзья, молодцы, сразу предлагали вариант с солнцезащитным кремом. Потом с танцами на пляже. Самые отчаянные вспоминали моих скрытых фаворитов гонки: Лунного Ваню и Микаэля Гагарина. Спасибо им.

Я всегда хотел настроить напоминания в телефоне, чтобы не скатываться в претенциозный пафос. Думаю, что подобные события работают не менее эффективно.

Comments

Манифест для вуайеристов

21/7/2015

Comments

В феврале, когда я летел с португальских каникул в самолёте Франкфурт - Рига, будучи слегка торкнутым своими медитациями с видом на Атлантический океан, я, предварительно убедившись, что мои попутчицы читают свои айпады на немецком, начал писать в своём телефоне стихотворение на русском. Через двадцать минут я почувствовал жжение в левом виске, поднял бровь, кинул взгляд и понял, что девушка слева читает свой айпад уже по-русски. И мой телефон тоже читает. В темноте ночного салона самолёта этого видно не было, но я густо покраснел. Эксгибиоционизм - он такой. Хрупкий.

Отдышавшись, я решил попробовать писать дальше. Уже через пару минут я понимал, что то, что я пишу, призвано стать анонимным манифестом всех мужчин в моём лице. Для этой женщины. Я косился влево так же часто, как она косилась вправо, поэтому мы закончили читать и писать одновременно. Бережно храню в сердце наши последние две минуты вместе на трапе самолёта - мы были соучастниками таинства. Как если бы я вам читал этот текст шёпотом в вашей комнате в двенадцать ночи на ухо.

Два дня назад я летел из Италии. Утопив в Адриатике свои истории, я садился в самолёт Рим - Рига с одним желанием: начать стихотворение с фразы "Ах, как блестят ночью эти прекрасные предметы" Керуака, что было бы совсем честно к моему сумбуру в голове. Две девушки модельного вида на соседних креслах были слишком увлечены своим глянцем, чтобы помешать мне. Поэтому я, ничтоже сумняшеся, принялся подбирать рифму к слову "однако" и, увлекшись, лишь через десять минут понял, что мне через плечо смотрят обе девушки.

Я расцвёл. И опять манифест имени всех мужчин для всех женщин в лице моих соседок медленно выходил из под моих рук. Неуклюжей походкой начинающего поэта я вёл этих прекрасных нимф по лабиринту сознания среднестатистического мужчины, давая им повод и в следующий раз захотеть заглянуть за ширму какого-нибудь ламберсексуала, чтобы обнаружить там, например, Шайа Лабеф. Взвиться с ним на головокружительную высоту и, падая на его сильные нежные руки, ускользающим в небеса сознанием вспомнить, что всё началось со стихотворения в самолёте.

Хотя, должен признаться, что сам я всё это время пытался ощутить на мочке своего уха их тёплое дыхание с элементами обожания.

Хочу жить красиво.

Comments

Бегущая с волками

19/7/2015

Comments

Ах,
Как блестят ночью эти прекрасные предметы.
Как манят небрежно брошенными перед камерой телами.
Как вторят эхом разговорам между.
И не знают даже, для чего хотят, сами.

Ах,
Как блестят ночью эти прекрасные предметы.
Белоснежной кожей и красивыми ногами.
И пока мне не найти в этом
Глубину, ритм, бессвязными словами.

Ах,
Как блестят ночью эти прекрасные предметы,
Я закрыл глаза, и ушёл с дороги, слышишь.
Я в твоей глубине, там, почти не дышу,
Чтобы слушать здесь, как ты дышишь.

Ах,
Как тускнеют ночью эти прекрасные предметы.
Как блестит ночью темнота твоего мира.
Мудрость сказок твоих, бегущих волков.
Тех, в которых твоя сила.

Comments

Манжеплезир

17/7/2015

Comments

Действительно, странные мы ребята. Разделили самих себя на душу и тело, и с тех пор не прекращаем спорить о том, что из них первостепенное, коверкая судьбы самых впечатлительных.

Последние десять дней на юге Италии я - большой, цельный человек. Солнцем в небе и на дне шестидесятиметровой расщелины. Здесь у меня постоянно стоит. Призмой всех энергий, которые нам доступны без оглядки на монструозные порождения нашего разума: "корпоративная этика", "поставить будильник на snooze", "этот автомобиль лучше вашего, и мы готовы продать его вам со скидкой", от которых стоит совсем не то и в каком-то странном другом месте.

Я съедаю креветку под доброжелательные смешки моих друзей: "Диня, ты сам становишься как креветка", а потом ныряю в море, раскидываю руки и становлюсь креветкой - частью цельной картины мира, где вода вокруг моего тела - это моё тело, мой мир, который никогда не был противопоставлен мне. Я не боюсь исчезнуть. В этой интенсивной, ошеломительной среде моё эго проделывает это каждый раз, когда я оказываюсь перед силами природы, делающими меня маленьким осликом. И ещё раз. Так же надо с людьми. С волны вычленения себя в ложбину растворения.

Я смотрю людям в глаза. Я рассматриваю большие руки мужчин, большие бёдра женщин, трогая тех, в чьих глазах я вижу себя. Это звучит как хороший план на жизнь, по окончанию которой меня приготовят на открытом огне, и я исчезну кусочками своего мяса в своих лучших друзьях, которые после трапезы нырнут в море и станут Диней и этой вкусной креветкой, которая прожила свою жизнь, чтобы стать мной. И мне надо начать стараться уже сейчас, чтобы это мясо было нежным и сочным.

Comments

В прекрасном - правда, в правде - красота. Вот знания земного смысл и суть

11/7/2015

Comments

В Италии наткнулся на книгу "Negri, froci, giudei & Co. L'eterna Guerra cinto l'atro" - "Негры, педики, жиды и Ко. Вечная война против Другого". С очень правильной большой буквы Д.

Актуальнее некуда. Сразу вспомнил статью Умберто Эко: "Сотвори себе врага", пролистал, а за ней и вторую "Абсолют и Относительность". Переосмысливать не буду, но скомпилировать свои мысли с использованием чужих цитат - с удовольствием.

Иметь врага важно не только для определения собственной идентичности, но ещё для того, чтобы был повод испытать нашу систему ценностей и продемонстрировать её окружающим. И даже если врага нет, его следует создать. С лёгкостью, с которой на протяжении веков создавались образы женщин-ведьм, сарацинов, лёгких на помине жидов, пожирающих младенцев, христиан, для которых Плиний не только не нашёл существенных пунктов обвинения, но даже признал их добродетели, а потом всё равно отправил их на смерть, так как они не приносят жертвы императору.

"Праздность, вероломство, скудоумие и жестокость - удел жалкой негритянской расы". Это из статьи Британской Энциклопедии 1798 года. Антисемитизм, лишающий евреев права на integritas - физиологическую целостность, по представлениям того времени - залог внутренней и внешней среднестатистической красоты. И опять женщины, как носители страшной разрушающей силы. И ещё прокажённые. Всего не перечислить.
В 1968 году в США появляется анонимный памфлет "Iron Mountain Report" о критической важности внешнего врага, а за ним и войны для развития американского общества, где армия - удел социально отвергнутых, а ковровые бомбёжки - эффективный инструмент контроля за населением. И всё это как маховое колесо сметает все перекосы в социальной системе государства, как бонусом дающее мощнейший стимул для развития по-настоящему гуманистического искусства.

Иметь врага - естественно. Это атрибут цивилизационного процесса для общества, и важная часть познания себя для личности. Мне понадобилось всего лишь пара минут, чтобы составить список из моих врагов, первое место в котором я отдал безликому обществу потребления. Мой публичный образ формируется в противопоставлении себя и этой группе людей. Поэтому, когда я в дискуссиях апеллирую к понятию "этичной личности", я не в коем случае не лишаю себя или кого-то другого права на обладание подобным "списком врагов" - если тебе кто-то не нравится, то отрицать это бессмысленно. И этика тут бессильна.

Суть этики торжествует тогда, когда мы стараемся влезть в шкуру врага. Понять его. Цезарь уважал галлов, Тацит восхищался германцами, Эсхил рассказывает историю персов с их точки зрения.

Стараться понять другого - это значит разрушать стереотипы, не отрицая и не разрушая различий. Наше чувство терпимости возрастает из признания разных степеней доказуемости или приемлемости истины. Реальность определяется обособленными точками зрения, дополняя, но не исчерпывая бесконечное многообразие. Подобный релятивизм пугает иногда даже меня, но, не впадая в крайности интерпретирующего интерпретации, я всегда помню что наравне с этим есть два абсолюта, с которыми я рано или поздно столкнусь: одиночество и смерть. Поэтому я не могу отказать себе сейчас в праве жить в обществе, где каждый может мне что-то сказать и прикоснуться своими историями. И пока мой собеседник сам не скажет мне, что он - п****р, и объяснит, почему я его так должен называть, я ограничусь уважительным и очень личным "дружок".

Остановить себя в тот момент, когда мы экстраполируем свой всегда неполноценный опыт с маргинальными представителями социальной группы на всю группу. Принять Другого как одну из основополагающих частей своего я, и перестать творить ад на земле.

Comments

Время офигительных историй

Признание

Манифест для вуайеристов

Бегущая с волками

Манжеплезир

В прекрасном - правда, в правде - красота. Вот знания земного смысл и суть

deviniska

tags

archives